Atatürk Devrimi ve Temelleri, Bedia Akarsu

Kitap Hakında

Yorumlar

Yazarla Tanışma

Ürün Ayrıntısı

Yayinevi: İnkılap Kitabevi

Dizi: Atatürk Kitaplığı

Baskı Tarih: 1997

Sayfa: 269

İndirim: %20

Boyut: 13cm x 19cm

Hamur: Ciltsiz

Etiket: 19,00 TL

NetKitap Ederi: 15,20 TL

Arka Kapak

Yıllardan beri süren bütün engellemelere karşın Atatürk Devrimi'nin yolundan saptırılamayacağı inancı içinde Bedia Akarsu'nun Atatürk Devrimi'ni ve Atatürk Düşüncesi'nin kuramsal temellerini oluşturan dil, kültür, eğitim sorunlarını inceleyen yazılarının toplu bir sunuluşu olan bu yapıtında Akarsu'nun karşı-devrim hareketinin günümüzde çok büyük boyutlara erişmiş olduğunu da görmezlikten gelmediğini ve bunun nedenlerini araştırdığını görüyoruz. ancak ona göre 'bugün ikili bir gelişme içinde çelişkiler ülkesi durumuna gelen Türkiyemizde bu bozulmalar yanında olumlu yönleri de gözden kaçırmamamız gerek.' Uygarlık yolunda büyük adımlar atan Cumhuriyet Dönemi'nde çok önemli toplumsal değişmeler geçirdik, teokratik düzenden laik düzene, monarşiden halk egemenliğine, cumhuriyet rejimine, demokrasiye geçtik. Ortaçağ kültüründen çağdaş kültüre yöneldik. Bütün bunlar elbette hiç sarsıntısız olamazdı. Türkiye'nin olumlu ve olumsuz yönde gelişmekte olduğu gerçeğini görüp olumsuzları engellemenin hepimizin görevi olduğunu söyleyen Akarsu'ya göre ilk yapılacak iş de Atatürk'ün güvendiği Türk Gençliği'ne Türk Halkı'na bizim de güvenmemiz ve onlara aydınlanma yolunu yeniden açmamızdır. Demokrasi; sorumluluk duygusu olan, eylemlerinin hesabını verebilen, kendinden sorumlu, kararlarını kendisi verebilen, olaylar karşısında tavır takınmasını bilen düşünebilen, gerçek birey olan kişilikli özgür insan istiyor; kul değil, yurttaş olmayı gerektiriyor. Öyleyse bu nitelikte üzere insanları yetiştirmek üzere cumhuriyetle birlikte yapılmış olan atılımlara yeniden başlamamız gerek.' (Arka Kapak)

Henüz kimse kitap hakkında yorum yapmadı. İlk yorum sizden gelsin!

Yanıt:

Bilgisiniz

Adınız:

E-posta:

Bulunduğum Yer:

Bedia Akarsu

Yazarın diğer kitapları

Türk Felsefe Araştırmalarında ve Üniversite Öğretiminde Alman Filozofları

Kişi Kavramı ve İnsan Olma Sorunu

Değişen Dünya Değişen Değerler

Dil-Kültür Bağlantısı

Çağdaş Felsefe

Immanuel Kant'ın Ahlak Felsefesi

Felsefe Terimleri Sözlüğü

Mutluluk Ahlakı

Max Scheler Felsefesi'nde Kişi Kavramı ve İnsan Olma Sorunu

Yaşam Öyküsü
Bedia Akarsu, (27 Ocak 1921 İstanbul). Türk felsefeci.

Çapa İlkokulu ve Çapa Ortaokulu'ndan sonra İstiklâl Lisesi'ni bitirdi. Yükseköğrenimini 1943 yılında mezun olduğu İstanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü'nde yaptı. Aynı bölümde Ernst von Aster'in yönetiminde başladığı doktora çalışmalarını Joachim Ritter'in yanında “Wilhelm von Humboldt’da Dil-Kültür Bağlantısı” konulu tezle tamamladı (1954). Arnold Gehlen ve Hans Freyer'in İstanbul Üniversitesi'nde verdiği bir dizi konferansı ve Ritter'in derslerini Türkçe'ye çevirdi.

1956 - 1958 yıllarında Almanya'ya giderek Heidelberg Üniversitesi'nde Gadamer'in fenomenoloji seminerlerine katıldı ve Scheler üzerine araştırmalar yaptı. 1960 yılında "Max Scheler'de Kişilik Problemi" adlı çalışmasıyla doçent oldu. 1968'de Felsefe Tarihi Kürsüsü'nde profesörlüğe yükseltildi. Bölümde Ahlâk Felsefesi, Çağdaş Felsefe Akımları, Felsefe Tarihi Semineri gibi dersler verdi. Felsefe Bölümü başkanlığı yaptı. 1963 - 1983 yıllarında Türk Dil Kurumu yönetim kurulu üyeliğinde bulundu ve felsefe terimlerinin Türkçeleştirilmesi çalışmalarında Macit Gökberk'le birlikte etkin rol aldı. Ardından 1984 yılında emekliye ayrıldı.

1988 - 1989'da Çukurova Üniversitesi Eğitim Fakültesi'nde Felsefe Grubu Öğretmenliği Bölümü'nün kurucusu olarak görev aldı. 1990 - 1996 yılları arasında ise İstanbul Üniversitesi Atatürk Enstitüsü'nde doktora dersleri verdi.

İstanbul Üniversitesi'nde Takiyettin Mengüşoğlu'nun başlattığı fenomenoloji ve felsefi antropoloji geleneği Nermi Uygur'la gelişirken, Bedia Akarsu, Ernst von Aster'in de etkisiyle daha çok dil, kültür ve ahlâk felsefelerine eğildi. Doktora çalışmasında gerek yöntem gerekse yaklaşım açısından hocası Alman felsefe tarihçisi Ritter'in oldukça etkisinde kaldı. Öğrenciliği sırasında izlediği Mengüşoğlu'nun felsefi antropoloji seminerleri ve daha sonra Heidelberg Üniversitesi'nde katıldığı Gadamer'in fenomenoloji seminerleri ise onun Scheler üzerine çalışmasını olumlu yönde etkilemiştir.

Bedia Akarsu'nun Kant ahlâkına yönelmesiyle, 1933 Üniversite Reformu'ndan sonra Türkiye'de egemen konuma gelen Alman felsefe eğiliminin temelinde yer alan Kant, Mengüşoğlu'ndan sonra bir kez daha öne çıkmıştır. Akarsu, “Çağdaş Felsefe Akımları” adlı eserinde de daha çok Alman felsefe akımlarını ve filozoflarını tanıtır.