Bir Ahlak Kuramı, Agnes Heller

Kitap Hakında

Yorumlar

Yazarla Tanışma

Ürün Ayrıntısı

Yayinevi: Ayrıntı Yayınları

Dizi: Ağır Kitaplar Dizisi

Baskı Tarih: Nisan 2006

Sayfa: 832

İndirim: %20

Boyut: 13,5x21cm

Hamur: 2

Etiket: 50,00 TL

NetKitap Ederi: 40,00 TL

Arka Kapak

Bazı insanların vicdanı vardır, içleri acır; sessiz kal(a)mazlar, görmezden gel(e)mezler. Yol ayrımlarında tereddüt etmezler, bir kişilik edinme kaygısı güderler, sürüklenmezler, tavır alırlar. Hayatlarının merkezinde bir tek kendileri yoktur, ötekini içerme bilgisini edinmek için çaba gösterirler, yorulurlar... Uçurumun kenarında yaşarlar...

'Tarihin sonu' ya da 'çıkar kişinin doğasında var; her şey alınıp satılabilir' söylemi 'değer'in yerini 'fiyat'a bırakmasına neden oldu... Artık bir tek 'ben ve sahip olduklarım' var! Oysa hayattaki o karanlık uçuruma gözümüz iliştiğinde elimizi tutacak birilerini arıyor; adalet, eşitlik, özgürlük istiyor; geleceğimiz hakkında söz sahibi olmak, kendimizi gerçekleştirmek istiyoruz. Seçimlerimizin fiyatını değil, bedelini ödüyor, acı çekiyoruz. Peki, insan ötekinin ayağı kaydığında neden elini uzatır? Yol ayrımlarında tercihlerini neye göre yapar? Agnes Heller, ahlâkın muhafazakârlara bırakılmayacak kadar önemli olduğu gerekçesiyle kaleme aldığı ve dünyada ilk kez tek cilt olarak Türkçede yayımlanan Bir Ahlâk Kuramı'nda modern hayatların karmaşıklığı ve çeşitliliğine hitap etmeyi başarıyor: Soyutlamaların, belirsiz önermelerin değil, somut hayatların içindeki insanların izini sürüyor. Onun insanları çalışan, seven, acı çeken, bocalayan ve tökezleyen, ama gene de 'doğruyu arayan' kişiler. Yazar, baskıcı ve göreci olmayan bir ahlâk felsefesi üzerinde düşünürken seçimi bireye bırakıyor; ötekinin çağrısını dinleyen, varoluşunun sorumluluğunu üstlenen, boşluğa atlayarak boşluğun bilgisini edinen kişilere... Heller'ın çalışması, kuramı, pratiği ve bireyi ustaca birleştiren kapsamlı ve incelikli bir kılavuz; 'yalan söylemeden otorite olunamayacağına' dikkat çekerek duru bir dille ahlâk felsefesinin ana konularını ele alıyor; Platon, Aristoteles, Kant, Hegel, Nietzsche, Kierkegaard, Marx, Heidegger, Derrida ve daha nice filozofla diyaloga giriyor. Genel Etik'te ahlâkın kendisinin ne olduğu tartışması kuramsal çerçeveyi çiziyor: Duygular, töreler, kurumlar ve aklın ahlâkın kaynağı olma iddiaları sınanırken, toplum içinde adalet, eşitlik, yasalar ve kurumların ahlâki rolüne dair kavrayışlar sunuluyor. Heller, Bir Ahlâk Felsefesi'nde kuramsal çerçevenin içini evrensel norm, ilke ve düsturlarla doldurarak yorumlamacı yaklaşımı normatif yaklaşımla bütünlüyor. Bir Kişilik Etiği'nde ise bu normları pratiğe geçirecek bireyin kendisini inceleyerek, iyi hayat arayışıyla çerçeveyi tamamlıyor.

II. Dünya Savaşı'nda soykırımdan kurtulmuş, sonraları Komünist Parti'den atılarak sürgüne gönderilmiş olan Heller 'güçlünün haklı kılındığı' bir dünyayı anlatsa da, umudunu yitirmemiş... Hatırlayanlar, dinlemeyi umursayanlar ve boşluğa atlamayı düşünenler için...

'Heller önde gelen bağımsız düşünürlerden. Modernite kuramı özgün ve şu an tartışılan pek çok konuya yeni felsefi içeörüler getiriyor.' -Richard J. Bernstem, The New School for Social Research

Henüz kimse kitap hakkında yorum yapmadı. İlk yorum sizden gelsin!

Yanıt:

Bilgisiniz

Adınız:

E-posta:

Bulunduğum Yer:

Agnes Heller

Yaşam Öyküsü
Dünyanın önde gelen Marksist felsefecilerinden biri olan Agnes Heller 1929'da Budapeşte'de doğdu. Babası Pal Heller İkinci Dünya Savaşı sırasında Yahudilere yardım etmişti.
Heller 1947'de Budapeşte Üniversitesi'nde fizik ve kimya öğrenimine başladı. 1947 yılında kömünist partiye katıldı. Ancak partiye inanç düzeyinde bir sadakat talep edildiği için, taraftarlarının özgürce düşünemediklerini farketmekte gecikmedi. 1949'da partiden ihraç edildi. 1955'te Budapeşte Üniversitesi'nde ders vermeye başladı.
1956 Macar Devrimi hayatının en önemli siyasi olayıydı. Çünkü Marksist eleştiri kuramının akademik özgürlüğünün Macaristan'ın siyasi ve toplumsal yapısına etkisinin tehlikeli olduğunu gördü. Lukacs'ı devrime katılmakla suçlamayı reddettiği için Heller Komünist Parti'der bir kez daha ihraç edildi ve 1958'de üniversiteden atıldı. Ancak 1963'te Macaristan akademisi Sosyoloji Enstitüsü'nün davetiyle bilimsel çalışmalarına geri dönebildi. 1963'ten itibaren daha sonra Budapeşte Okulu olarak adlandırılan, Lukacs tarafından uygulamadaki ve kuramsal sosyalizmin karşısında Marksist eleştirinin yenilenmesi amacıyla oluşturulan felsefi forumun ortaya çıkmaya başladığı görülebilir. Katılımcıları arasında eşiyle birlikte Agnes Heller'da vardı. Çekoslovakya'nın Varşova Paktı kuvvetlerince işgal edilmesinin ardından, Heller Doğu Avrupa rejimlerinin bütünüyle yozlaştığına inanmaya başladı. 1971' Lukacs'ın ölümünün ardından, Budapeşte Okulu'nun üyeleri siyasi zulmün kurbanları haline geldiler. Heller ve eşi Ferenc Feher, 1986'de New York'taki New School Üniversitesi'nde görev almak üzere ABD'ye göç ettiler.