Doğa Felsefesi 1, Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Kitap Hakında

Yorumlar

Yazarla Tanışma

Ürün Ayrıntısı

Yayinevi: İdea Yayınevi

Dizi: Edebiyat Dizisi

Baskı Tarih: 1997

Sayfa: 112

Boyut: 11cm x 19cm

Hamur: Ciltsiz

Etiket: Baskısı yok

Arka Kapak

Fizik ve Doğa Felsefesi arasındaki ayrılık üzerine ve ayrıca birbirlerine karşı belirlenimleri üzerine belirtilmesi gereken ilk şey ikisinin de ilk bakışta sanıldığı denli birbirlerinin dışında olmadıklarıdır. Fiziğe ilkin 'görgül bilim' denir ve bütünüyle algı ve deneyim alanına aittir ve bu yolda Doğa Felsefesi, eş deyişle düşüncelerden türetilen Doğa-Bilgisi ile karşıtlık içinde durur. Görgül Fiziğe karşı belirtilecek ilk şey onda kabul ettiğinden ve bildiğinden çok daha fazla düşüncenin bulunduğu ve kendisinin sandığından daha iyi olduğudur ya da eğer Fizikte düşünce bir bakıma kötü bir şey sayılacaksa, sandığından daha kötü olduğudur. Öyleyse Fizik ve Doğa Felsefesi birbirlerinden algılamanın ve düşünmenin birbirlerinden ayrıldığı gibi değil, ama yalnızca düşünmenin tür ve tarzı yoluyla ayrılırlar; ikisi de Doğanın düşünce yoluyla bilinmesini anlatırlar. (Arka Kapak)

Henüz kimse kitap hakkında yorum yapmadı. İlk yorum sizden gelsin!

Yanıt:

Bilgisiniz

Adınız:

E-posta:

Bulunduğum Yer:

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Yazarın diğer kitapları

Tarih Felsefesi 1

Tarih Felsefesi 2

Tarih Felsefesi - 4

Tarih Felsefesi 3

Tinin Görüngübilimi

Tarih Felsefesi

Mantık Bilimi Büyük Mantık

Tarih Felsefesi

Estetik 1

Tinin Görüngübilimi

Tarihte Akıl

Seçilmiş Parçalar

Yaşam Öyküsü
27 Ağustos 1770'de Stuttgart' ta memur kökenli bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Hegel on altı yaşının baharında Tubingen Üniversitesi' nin teoloji seminerinde yüksek öğrenimine başlar. Hegel'in eğilimi ne kadar teolojiden yana olsa da, eğitimine başlayınca, kendisinde felsefeye karşı derin bir ilgi uyanır. Hegel özellikle eski Yunanlıların kültürüne ve Kant'ın yeni felsefisine ilgi duyar; bu konularda bulabildiği her şeyi okur. Hegel gerçektende birçok dahi ve sayısız sıradan tuhaf adamda da olduğu gibi kendi seminer konuları hariç- felsefe de olduğu kadar diğer eğitim konularında da kendini kitaplardan geliştirmişti. Hegel, üzerinde çok çalıştığı araştırmalarını bırakmak istemediğinden geçimini evlerde özel ders vererek sağlamaya çalışır. Üç seneliğine İsviçre'ye, Bern'e gider. Orada yalnızlığında etkisiyle tüm boş vakitlerini kütüphanede geçirir olur. Kant'ın etkisi altında, içlerinde, Hristiyanlığın nasıl otoriter bir dine dönüştüğü sorusuna yanıt aradığı, din üzerine makaleler yazar. "Das Leben Jesu" (İsa'nın Yaşamı) başlıklı bir çalışmasında kaleme alır. (Bu çalışması hiçbir zaman yayımlanmamıştır.) Hegel, 1801'de kadrosuz doçent olduğu Jena'ya yerleşir. 18. yüzyılın sonlarına değin, Almanya'da Jena'dakinden daha hareketli bir üniversite yoktu. Schiller arasıra tarih dersleri vermekteydi, Schlegel kardeşler ve şair Novalis burada romantik Alman okulunu kurmuşlardı. Büyük idealist Fichte en yeni Post Kantçı felsefeyi öğretmekteydi. Hegel profesörlüğe atanınca en büyük felsefi çalışması Phanomenologie des Geistes'i (Tinin Görüngübilimi) ilerletme fırsatını elde eder. 1806'da Napolyon'un birlikleri Jena'ya girmiştir. Hegel gizlediği Phanomenologie des Geistes'in el yazmasıyla çok yakınındaki profesörlerden birinin evine sığınır. Bir sonraki yıl Phnomenologie des Geistes yayımlanır. Bu yapıt genel olarak Hegel'in şaheseri ve en karmaşık kitabı olarak değerlendirilir. Hegel yavaşça, saltık bilginin betimlendiği bir ilahlaştırmaya varır. Hegel felsefeye Almanca öğretmeye çalıştığını iddia etmiştir. Hegel'in düz yazı karmaşası içinde o kadar çok bilgin saplanıp kalmıştır ki, kimileri bunun içinden Marxist olarak çıkmış, bazıları varoluşçu olarak ve bazıları ise gün ışığına bir daha çıkamamıştır bile(Hegelciler). Hegel felsefesini özetlemek için on kitaplık bir dizi yazmıştır. (Yapıtın yeni baskısı Alman Araştırma Birliği'nin çalışmalarıyla yaklaşık elli cilttir.) Hegel'in düşüncelerini yoğunlaştırmak için yapılan her deneme, dinozor kuyruğunun sonundaki bir kemikten, çağlar önce yaşamış dev bir hayvanın türüne karar vermeye benziyor. Hegel'in sistemi mutlak olan her şeyi içerir bu yüzdende her noktada bir hata olasılığı vardır. Bütün sistem, Hegel'in özgün yöntemi üstüne kurulu meşhur diyalektik yöntemidir.