Doğruyu Söylemek, Michel Foucault

Kitap Hakında

Yorumlar

Yazarla Tanışma

Ürün Ayrıntısı

Yayinevi: Ayrıntı Yayınları

Dizi: İnceleme Dizisi

Baskı Tarih: Nisan 2005

Sayfa: 147

İndirim: %20

Boyut: 13,5x19,5 cm

Hamur: 2

Etiket: 11,00 TL

NetKitap Ederi: 8,80 TL

Arka Kapak

Hayatının büyük bir bölümünü Batı'da "özne" kavramının hangi söylemsel ve pratik süreçlerle kurulduğunu araştırmaya vakfetmiş olan Michel Foucault, bu amaçla eserlerinde delilik, suça eğilimlilik, hastalık gibi kategorilerin özne oluşumunda ne gibi tarihsel ve toplumsal roller oynadığını araştırmıştır. Düşünür, Cinselliğin Tarihîne yönelik olarak çalıştığı son yıllarında ilgisini modernite öncesi döneme yöneltmiş, Antik Yunan ve Latin metinlerine dönerek modern özne düşüncesinin izini sürmeye girişmiştir. Kendi deyişiyle bir "düşünce tarihçisi" olarak her zamanki titiz çalışmasını sürdüren Foucault, dur durak bilmeden söz konusu dönemlerde yazılmış metinleri incelemiş, bu metinlerde özne ve kendilikle ilgili hangi meselelerin ön plana çıktığını, hangi soruların zaman içinde gündemden düştüğünü ve hangi kavramsal çerçevelerin kurulup dağıldığını araştırmıştır.
Doğruyu Söylemek, Foucault'nun bu son döneminden son derece canlı bir örnek sunuyor bize. Düşünürün California Üniversitesi'nde 1983 yılında verdiği seminerlerin notlarından oluşan bu metin, Foucault'nun düşünce tarihiyle nasıl baş etmeye çalıştığını gözler önüne seren bir çalışma. Antik Yunan tragedyalarından başlayıp Sokrates'e ve Sokratesçi okullara, oradan Yunan ve Latin stoacılarına uzanan bu serüvende Foucault, son derece önemli gördüğü bir kavramı, "dürüst konuşma" (parrhesia) kavramını merkeze koyuyor, kavramın geçirdiği değişimi gözler önüne seriyor. Dürüst konuşma kavramının araştırıldığı bu dersler, bizi aynı zamanda Foucault'yıı daha ilk çalışmalarından itibaren meşgul eden "hakikat" ve "hakikat-özne ilişkisi" meselelerine götürüyor: Eski Yunan ve Roma'da "hakikati dile getirmek" ne demekti? Doğruyu söylemenin toplumsal bağlamı nasıl bir dönüşüm gösterdi? Apollon figürünün merkezde olduğu bir "hakikat oyunu"ndan, Sokrates figürünün merkezde olduğu bir başka hakikat oyununa, yani felsefeye geçilmesi ne anlama geliyordu? Bu dönemde insanın hakikatle kurduğu ilişki, kendisiyle kurduğu ilişkiyi nasıl biçimlendirdi? Bir yaşam biçimi olarak felsefe burada nasıl bir rol oynadı? Tüm bunlar, Foucault'nun bu kitapta bulacağınız altı derste son derece açık bir dille cevabını aradığı sorulardan bazılarıdır.
Doğruyu Söylemek, hem Foucault'yla tanışmak, hem tarih üzerine çalışmanın yaratıcı bir biçimini görmek, hem de bir filozof ve tarihçinin düşünce tarihinde yaptığı heyecan verici yolculuğa eşlik etmek isteyenler için vazgeçilmez bir kitap.

Henüz kimse kitap hakkında yorum yapmadı. İlk yorum sizden gelsin!

Yanıt:

Bilgisiniz

Adınız:

E-posta:

Bulunduğum Yer:

Michel Foucault

Yazarın diğer kitapları

Bilginin Arkeolojisi

Bir Aile Cinayeti

Cinselliğin Tarihi

Sonsuza Giden Dil

İnsan Doğası - İktidara Karşı Adalet

Cinselliğin Tarihi 2. Kitap

Hayalimdeki Michel Foucault

Marx'tan Sonra

Felsefe Sahnesi / Seçme Yazılar 5

İktidarın Gözü

Deliliğin Tarihi

Pierre Riviere
19. yy. da Bir Aile Cinayeti

Hapishanenin Doğuşu

Ders Özetleri

Yapısalcılık Ve Post Yapısalcılık Michel Foucault İle Bir Söyleşi

Yazarın bütün(28) kitaplarını göster

Yaşam Öyküsü
Fransız filozof Michel Foucault, 15 Ekim 1926da Poitiersde doğdu. Babası, oğlunun kendi kariyerini takip etmesini isteyen bir cerrahtı. Foucault, Saint-Stanislas Okulunu bitirdikten sonra, saygın bir okul olan Paristeki 4. Henry Lisesine girdi. 1946da, daha önce sınavlarında başarısız olduğu École Normale Supérièuree kabul edilen dördüncü öğrenciydi.

Okul yıllarında eşcinselliğini keşfetti. Maurice Merleau-Ponty ile felsefe çalıştı. 1948de felsefe diplomasını, 1950de psikoloji diplomasını aldı ve 1952de psikopatoloji diplomasıyla ödüllendirildi.

1954ten itibaren dört yıl İsveçte Uppsala Üniversitesinde, birer yıl da Varşov ve Hamburg Üniversitelerinde Fransızca öğretti. 1960da Fransaya Clermont-Ferrard Üniversitesine Felsefe bölüm başkanı olarak döndü. "Delilik ve Medeniyet" kitabındaki teziyle doktorayla ödüllendirildi. Aynı yıl Foucault, kendinden on yaş küçük olan felsefe öğrencisi Daniel Defertla tanıştı. Defertın politik aktivizmi çalışmalarında ona yol gösterdi. Foucault, Defertla aralarındaki ilişki için çok sonraları bunun zaman zaman da aşka benzeyen uzun soluklu bir tutku ilişkisi olduğunu söyledi.

Foucaultnun ikici önemli eseri "Şeylerin Sırası" (The Order of Things) 1966da yayınlanan karşılaştırmalı bir ekonomi, doğa ve dil bilimleri çalışmasıydı. Çok satan bu kitap Foucaultnun adının tanınmasında büyük rol oynadı.

1966-1968 arasında Defertla birlikte Tunusa gitti ve birlikte tekrar Parise döndüler. Foucault, Vicennesdeki Paris-VIII Üniversitesinde Felsefe bölüm başkanı oldu, Defert da sosyoloji bölümünde ders vermeye başladı. 1968 öğrenci hareketinden oldukça etkilendiler. Aynı yıl Foucault başka aydınlarla beraber Hapishane Bilgilendirme Grubunu (The Prison Information Group) kurdu.
[Foucault'un kendi kütüphanesi]
1969da "Bilginin Arkeolojisi"ni (Archeology of Knowledge) yayınladı. 1970de en önemli araştırma enstitülerinden biri olan Fransa Kolejine Düşünce Sistemleri Tarihi profesörü olarak seçildi. 1975te belki de en etkili kitabı olan "Hapishanenin Doğuşu"nu (Discipline and Punish: The Origine of the Prison) yayınladı.

Ömrünün kalan yıllarında kendini "Cinselliğin Tarihi" çalışmasına adadı. 1976da ilk cildini yayınladı, çalışmasını tam bitirememiş olsa da ikinci ve üçüncü ciltler 1984teki ölümünden hemen sonra yayınlandı.

Michel Foucault, daha çok toplumdaki daimi doğruları inceleyen bir filozoftu. Friedrich Wilhelm Nietzsche ve Martin Heideggerin düşüncelerinden oldukça etkilenen Foucault, çalışmalarında çoğunlukla Karl Marx ve Sigismund Schlomo Freud'un fikirleriyle mücadele etti. Hapishaneler, polis, sigorta, delilik, eşcinsellik ve sosyal haklar konularında çalıştı. Bütün çalışmalarını modernitenin bireyler üstündeki etkisi ve getirdiği yeni güç ilişkileri üstüne kurdu.