İntihar, Emile Durkheim

Kitap Hakında

Yorumlar

Yazarla Tanışma

Ürün Ayrıntısı

Yayinevi: İmge Kitabevi Yayıncılık

Dizi: Psikoloji Dizisi

Baskı Tarih: 1992

Sayfa: 425

Boyut: 13cm x 19cm

Hamur: Ciltsiz

Etiket: Baskısı yok

Arka Kapak

Ancak bireyselliği içinde anlaşılabileceği düşünülen intihar, Durkheim'da toplumsal etkenlere bağımlı bir olgu olarak karşımıza çıkar. Bu nedenle de toplumbilimsel yöntem ve yordamlarla ele alınması gerekir.

Durkheim her toplumun büyük toplumsal dönüşmeler ya da olağandışı durumlar olmadıkça durağan kalan, kendine özgü bir 'toplumsal intihar oranı' bulunduğunu belirterek, 'bu da intiharın bir toplumsal olgu olduğunu kanıtlar' diyor.

Durkheim, intihar olgusunu incelerken, 'toplumsal yaşamın başlıca alanlarını örgütleyen eşgüdülmüş, yönverici düşünceler ve davranış kuralları toplamı' demek olan toplumsal kurumların ve kurumlaşma süreçlerinin önemini de anlatmakta, toplumbilimin kullanım alanlarını ve yollarını da göstermektedir.
(Arak Kapak)

Henüz kimse kitap hakkında yorum yapmadı. İlk yorum sizden gelsin!

Yanıt:

Bilgisiniz

Adınız:

E-posta:

Bulunduğum Yer:

Emile Durkheim

Yazarın diğer kitapları

Dini Hayatın İlkel Biçimleri

Toplumbilimsel Yöntemin Kuralları

Sosyolojik Yöntemin Kuralları

Dinsel Yaşamın İlk Biçimleri

Felsefe Yazarlarından Seçilmiş Metinler

Sosyolojik Yöntemin Kuralları

Ahlak Eğitimi

Toplumsal İşbölümü

Sosyoloji Dersleri

Dini Hayatın İlkel Biçimleri

İntihar

Sosyolojik Metodun Kuralları

Yaşam Öyküsü
15 Nisan 1858 yılında Epinal-Loren'de dünyaya geldi. Felsefe öğretmenliği yaptı. 1885 de Almanya'da bulundu Fransa'ya dönüşte yayımladığı makaleler ilgi topladı. 1887 Bordeaux Üniversitesi'nde ders vermeye başladı. 1902 de Sorbonne Edebiyat Fakültesi'nde çalışmalarını sürdürdü. 1906 da Buisson'un ölümü üzerine Sorbonne Eğitimbilim Profesörlüğüne getirildi.

Durkheim toplumbilimi kendi olgularını kendi ön dayanaklarıyla işleyen bir bilim durumuna getirdi. Auguste Comte'un fiziği, Herbert Spencer'in biyolojiyi örnek alıp inceledikleri toplumsal olaylar ona göre yalnız kendi türünden olaylarla açıklanabilir, "toplumsal olay" bireye bağlı ve bireyle başlayıp biten bir süreç değildir. Toplumsal olay bireyi aşkındır, birey ona katılır. Her birey için toplumsal olaya katılmak kaçınılmaz bir zorunluktur. Çünkü toplumsal olaylar; genel zorunlu bireyi ve bireyler arası ilişkileri belirleyen din, ekonomi, hukuk, ahlâk, siyaset, bilim ve sanat türünden olaylardır. Durkheim bireyi bireyselliği toplum içinde tümüyle eritmez. İnsanın kendine özgü bireyliğini ve topluma özgü toplumsallığını saptar. İnsan genel doğruları hazırca, tartışıp araştırmadan toplumdan alır. Bu doğrular: bireyin, kendisi, başkaları, insanlar arası ilişkiler, doğa, evren olguları üzerine yargılarına temel dayanak olur. Toplum bir başka yanıyla da insana ilişkin her kurumun temeli olup doğal bir bileşimdir. Kurumlar örneğin din ve Tanrı anlayışı da topluma bağlıdır ve onunla birlikte gelişip evrimleşir.

Durkheim bilgi anlayışında toplumun görüşünü örnek alır. Bilgide en genel kavramlar tek tek şeylerin tümünden bağımsız olmayıp tersine onlara uygulanabilen, topluma ilişkin kavramlar olduklarından en geçerli kavramlardır. Bunların mutlak, öncesiz sonrasızca doğru ve kesin kavramlar oldukları da söylenemez. Bilginin temel taşları olan genel kavramlar toplumla birlikte zaman ve uzam bağlamında değişip gelişen kavramlardır.

Din sosyolojisi ile ciddi olarak ilgilenen Durkheim'in eserlerinin bir kısmı Türkçe'ye çevrilmiştir. Comte'un takipçisidir. Cemiyeti, Tanrı yerine koymuştur.

15 Kasım 1917'de Paris'te ölmüştür.

Başlıca eserleri
De la division du travail social, 1893 (İçtimai Taksim-i Amalo, 1923)
Règles de la méthode sociologique, 1895 (Sosyolojik yöntemin kuralları, 1985)
Le Suicide, 1897 (İntihar, 1987)
Les Formes élémentaires de la vie religieuse, 1915 (Din hayatının ilkel biçimleri, 2005)