İroni Kavramı, Sören Kierkegaard

Kitap Hakında

Yorumlar

Yazarla Tanışma

Ürün Ayrıntısı

Yayinevi: Türkiye İş Bankası Yayınları

Sayfa: 307

Boyut: 13,5x19,5

Hamur: 2.HAMUR,KARTON KAPAK

Etiket: Baskısı yok

Arka Kapak

Sören Kierkegaard'ın doktora tezi olarak hazırladığı İroni Kavramı, felsefenin fazla incelenmemiş bir alanındaki en büyük yapıtlardan biri. Kitap boyunca Sokrates'in düşüncelerine ve yaşamına devamlı göndermede bulunan Kierkegaard, bunun yanında felsefi düzlemde ireni hakkındaki yorumları Platon'dan başlatıp kendi çağdaşlarına kadar götürüyor.

Çok yoğun bir düşünsel yolculuğa çıktığı metnini, kendine has renkli dili ve gündelik yaşantıda kullanılan türden ironilerle süslemeyi ihmal etmiyor. Bakir sayılacak bir alanda akademik açıdan kabul görmüş eseriyle Kierkegaard, günümüzde felsefeyle, özellikle Sokrates ve Platon felsefesiyle hangi yoğunlukta olursa olsun ilgilenen herkes için çok önemli bir kaynak.

İroniyi anlamayan ve onun fısıltılarını duymayan kişi, özel hayatın mutlak başlangıcı diyebileceğimiz şeyden yoksundur.

Henüz kimse kitap hakkında yorum yapmadı. İlk yorum sizden gelsin!

Yanıt:

Bilgisiniz

Adınız:

E-posta:

Bulunduğum Yer:

Sören Kierkegaard

Yazarın diğer kitapları

Etik / Estetik Dengesi

Evliliğin Estetik Geçerliliği

İroni Kavramı

Ölümcül Hastalık Umutsuzluk

Kahkaha Benden Yana

Kaygı Kavramı

Korku ve Titreme

Ölümcül Hastalık Umutsuzluk

Baştan Çıkarıcının Günlüğü

Yaşam Öyküsü

Soren Aabye Kierkegaard (IPA: [ˈsœːɐn ˈkʰiɐ̯g̊əˌg̊ɒːˀ]; Tr. telaffuz önerisi: Sörın Kirkıgor) (1813-1855), Danimarkalı filozof ve teolog.

Yaşamı
Kierkegaard dindar babasının etkisiyle din eğitimi alarak ve katı bir dinsel atmosfer içinde yetişti.Tüm yaşamında bu çocukluğun etkisi görülür.Kendisi de dinsel düşünceleri olan birisi olmakla birlikte sürekli din adamlarıyla, kurumlarıyla ve düşünceleriyle çatışma halinde oldu. Mevcut Hıristiyanlığın yozlaşmış olduğunu ileri sürdü ve Hıristiyan inancinin tamamen yenilenmesine yönelik eleştiriler geliştirdi. Kierkegaard, din ve tanrıyı tamamen bireysel bir konu olarak değerlendirdi. Bu yönde giderek sistematik felsefenin bireyi gözardi eden bütüncüllüğünü de reddetti. Felsefesinde bireyi merkeze aldı.

Felsefesi
Kierkegaard, varoluşçuluğun öncülerinden sayılır.Varoluşçu felsefe bir bakıma her varoluşçu filozofta kendine özgü bir nitelik kazanarak ayrıca tanımlanır, ancak bilinen genel nitelikleri ve felsefi özgüllüğü açısından varoluşçuluğun kurucu isimlerinin başında Kierkegaard sayılmaktadır.Kierkegaard'ın belli bir felsefi sistematik geliştirmediği doğru olmakla birlikte (Kierkegaard bu anlamda Nietzsche gibi bağımsız ve dizgesiz filozoflardandır), kullandığı kavramlar ve felsefe yapma tarzı sonradan varoluşçu felsefelerde görülen nitelikleri barındırır.Kierkegaard'ın itiraz ettiği ve sürekli eleştirdiği filozof Hegel'dir.Hegel'in rasyonalist ve sitematik felsefesi Kierkegaard için kabul edilemezdir.Kierkegaard'ın Hegel'den daha çok asıl olarak hegelcilik'i hedeflediği söylenebilir.Varoluşçu felsefelerde görülen kavramların çoğunluğu öncül olarak Kierkegaard'da görülür: saçma, bunaltı, korku ve kaygı.Kierkegaard'ın felsefi sorunsalı bir bakıma mevcut Hıristiyanlik icinde ve hatta karşısında nasıl iyi bir Hıristiyan olunacağı noktasına da bağlıdır.Kierkegaard, felsefe tarihinin soyut mantıksal kurgularla geliştiğini ve bu nedenle bireyi, bireyin gerçek yaşamını gözden kaçırdığını düşünür.Ona göre varoluş, somut ve öznel insanın yaşamıdır.Bu nedenle felsefe somut düşünmeye, yani varoluşa yönelmelidir.