Netkitap
Üyelik Sipariş İzleme Alışveriş Sepetim Favorilerim
Sepetim (0) 
Kitap e-Kitap Kelepir Topluluk
ara
Kitap   Ayna Yayınevi   İrfan Dizisi   Arzu Cengil   Kabballah
 
Kabballah  
Yahudi Gizemi
Arzu Cengil
ŞİMDİ SATIN AL
Etiket: 21,00 TL
NetKitap Ederi: 16,80 TL
telefondan alışveriş 124142

Yayinevi/DiziYayinevi: Ayna Yayınevi
Baskı Tarih: 2007
Sayfa: 242
Indirim: %20

Bu kitaba oy verin:
Yorum Yaz


 
Kitap Hakında
 
Yorumlar
 
Yazarla Tanışma
Ürün Ayrıntısı
Yayinevi: Ayna Yayınevi
Dizi: İrfan Dizisi

Baskı Tarih: 2007

Sayfa: 242

İndirim: %20

Boyut: 16 x 24 cm

Hamur: 2

Etiket: 21,00 TL

NetKitap Ederi: 16,80 TL


Arka Kapak
Kabballah, Yahudiliğin içrek ve gizemli yanıdır. Kökeni konusunda farklı görüşler ileri sürülen bu gelenek, hoşgörüsüzlük ve bilinmeyene duyulan korku nedeniyle, dünyadaki diğer kadim bilgeler gibi uzun baskı ve zulüm devirleri yaşayan kabballistler tarafından binlerce yıl saklı tutulmuş, elbise değiştirerek çeşitli biçimlerde yeniden formüle edilmiştir. Buna karşın kabballistler dünyanın Kabballah'ı almaya hazır olacağı farklı bir zamanın geleceğini öngörmüşlerdir.

Kabballah, kozmogonik açıdan 'yaratma'yla 'yayılma'yı (türüm) birarada açıklama çabasıdır. Gershom Scholem'in "Tanrının yaratıcı gücünün maddeleştiği aşamalar" olarak tanımladığı Kabballistik dünyalar, birbirini kesintisizce izleyerek bir 'yayılmalar dizisi' oluşturur.

Bu model, Ortaçağ Yahudi filozofları için önemli bir okul olan Yeni-Platonculukla büyük ölçüde paralellik gösterir. İslam tasavvufunda da Muhyiddin İbn Arabi'nin Vahdet-i Vücud (Varlık Birliği) öğretisine benzer.

Yayılmış olan yayılmadan ve yaratılmış olan yaratılmadan önce, yüce ve yalın Işıma (Nur) tüm varoluşu kaplıyordu. O kadar ki hiç boşluk yoktu. Her şey vakum olarak da adlandırılan bu yalın ve sınırsız Işıma ile doluydu. Ne başlangıç ne de son vardı. Yalnızca her şeye eşit ölçüde yayılan tek yalın bir Işıma.
-Rabbi Isaac Luria-

Her kurumsallaşmış dinin iki yüzü vardır. Dış yüzü sözcükleri ve genel ritüelleri kapsar. Diğer yüzü ise ezoteriktir.
-Ze'v Ben Shimon Halevi-

Platon, Yahudilerin çokça bulunduğu bir sırada Mısır'a gitti; onların üst varlıklar ve tüm şeylerin biçimsel nedenleri üzerine metafizik görüşlerini öğrendi. Kabballistler buna Sefirot, Platon ise İdea adını veriyordu.
-Isaac Newton-