Netkitap
Üyelik Sipariş İzleme Alışveriş Sepetim Favorilerim
Sepetim (0) 
Kitap e-Kitap Kelepir Topluluk
ara
Kitap   Say Yayınları   Felsefe Dizisi   Georg Luck   Köpeklerin Bilgeliği Üzerine
 
Köpeklerin Bilgeliği Üzerine  
Antikçağ Kiniklerinden Metinler
Georg Luck
ŞİMDİ SATIN AL
Etiket: 22,50 TL
NetKitap Ederi: 18,00 TL
telefondan alışveriş 110322

Yayinevi/DiziYayinevi: Say Yayınları
Baskı Tarih: Haziran 2011
Sayfa: 488
Indirim: %20

Bu kitaba oy verin: (3 oy)
Yorumları oku   Yorum Yaz


 
Kitap Hakında
 
Yorumlar
Ürün Ayrıntısı
Yayinevi: Say Yayınları
Dizi: Felsefe Dizisi

Baskı Tarih: Haziran 2011

Sayfa: 488

İndirim: %20

Boyut: 14 x 21 cm

Hamur: 2

Etiket: 22,50 TL

NetKitap Ederi: 18,00 TL


Arka Kapak
Antikçağ Kiniklerinden Metinler Grekçe "kyon", "köpek" sözcüğüyle ilişkili olan Kinizmin kökleri Sokrates'e yani 5. yüzyıla kadar dayanır. Rakipleri, yaşayışlarını, köpeklerin yaşayışlarına benzettikleri için alay etmek amacıyla onları "köpek" olarak nitelendirir. Kinikler ise bundan gocunmak yerine giderek bu ismi benimser hatta yüceltirler. Erdem ve etik anlayışları, giyinişleri, beslenmeleri, inceltilmiş Atina kültürüne, boş inançlara karşı çıkışları da onları diğer insanlardan ayırt eden özelliklerdir. Ün, saygınlık, toplumsal statü, zenginlik, iktidar gibi çoğunluğun peşinde olduğu şeyler onlar için bir şey ifade etmez.

En tanınmış temsilcileri Sinoplu Diogenes, biricik örnekleri Herakles, en yüce amaçları ise "özgürlük"tür.
Haklarında, sınırlı sayıda kaynaktan elde edilen az miktarda bilgiye sahip olduğumuz kiniklerle ilgili derli toplu bir kaynak olarak görülebilecek olan Köpeklerin Bilgeliği, kendi kendisinin efendisi ve üstadı olan Kinik filozofların düşüncelerini kimi zaman anekdotlar, kimi zaman nükteli aforizmalar ya da soru-cevap yöntemiyle oluşmuş metinler yoluyla aktarıyor.

"Kendisine niçin 'köpek' denildiği soruldu. Şöyle cevap verdi: Çünkü ben hakikati kötü, yalancı insanların yüzüne vururum ve kendileri hakkında gerçeği söylerim, iyi insanlara kuyruk sallarım, kötülerin suratına hırlarım."
-Diogenes-