Metafizik ve Politika, Hannah Arendt, Martin Heidegger

Kitap Hakında

Yorumlar

Yazarla Tanışma

Ürün Ayrıntısı

Yayinevi: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi

Dizi: Felsefe Dizisi

Sayfa: 329

İndirim: %20

Boyut: 14 x 21 cm

Hamur: 2

Etiket: 15,00 TL

NetKitap Ederi: 12,00 TL

Arka Kapak

Bu kitap "Martin Heidegger ve Hannah Arendt: Metafizik ve Politika" başlıklı Uluslararası Felsefe Kolokyumu'nda sunulan metinlerden oluşmaktadır. Farklı felsefi ve politik yönelimlere sahip olmakla birlikte bu iki düşünürün burada bir araya getirilmesinin nedeni onların, incelikle Batı Metafizik geleneğinin sökümünü amaçlamış olmalarıdır. Hareket noktalarındaki bu ortaklık, Heidegger ve Arendt'in düşüncelerini, düşünme ile eylem ilişkisini anlamak ve yeniden yorumlamak bakımından halen güncel ve önemli kılmakta. Bu bakımdan kitap ilkin katılımcılarla başlayan anlama ve yorumlama denemesine şimdi de okuyucuyu davet ediyor.

This book is a collection of texts originally presented at the International Philosophy Colloqium "Martin Heidegger and Hannah Arendt: Metaphysics and Politics". Although these two thinkers took different paths in philosophy and politics, they are brought together here, primarily because both aimed at the destruction of the Western metaphysical tradition. It is this common point of departure which makes an understanding of these thinkers of continuing importance today as we try to reinterpret the relationship between thinking and action - a reinterpretation which we invite our readers to continue.

Henüz kimse kitap hakkında yorum yapmadı. İlk yorum sizden gelsin!

Yanıt:

Bilgisiniz

Adınız:

E-posta:

Bulunduğum Yer:

Hannah Arendt

Yazarın diğer kitapları

Kötülüğün Sıradanlığı

İnsanlık Durumu

Şiddet Üzerine

Geçmişle Gelecek Arasında

Totalitarizmin Kaynakları I

Totalitarizmin Kaynakları II

Yaşam Öyküsü
1906 yılında Hannoverde, bir Yahudi mühendisin tek çocuğu olarak doğdu. Marburg ve Freiburgda üniversite eğitimini tamamladıktan sonra Heidelbergde Martin Heidegger ve Karl Jaspersten felsefe öğrendi ve yirmiiki yaşında yine burada doktorasını verdi. Hitlerin iktidara gelmesi üzerine 1933te Almanyadan ayrılarak Fransaya geçti ve Yahudi göçmen hareketi içerisinde aktif olarak yer aldı. Daha sonra Amerikaya yerleşti ve 1951de ABD yurttaşlığına geçti. Amerikadaki ilk yıllarında akademik bir iş bulmakta epey zorlandıktan sonra 1953 yılında Princetonda Christian Gauss konferanslarına çağırıldı. Böylece California, Chicago, Columbia, Northwestern, Cornell ve başka üniversitelerde verdiği dersleri içeren seçkin bir akademik kariyer başladı. 1975 yılında öldüğünde New Yorktaki New School for Social Researchde felsefe profesörüydü. Kitapları: The Origins of Totalitarianism (1951), The Human Condition (1958), On Revolution (1963), Eichmann in Jerusalem (1963), Past and Future (1961), On Violence (1970), Crises of the Republic (1972), Men in Dark Times (1968), Between Past and Future (1961).

Martin Heidegger

Yazarın diğer kitapları

Heidegger ve Nazizm

İnsan Bilimlerine Prolegomena Dil, Gelenek ve Yorum

Heidegger

Sanat Eserinin Kökeni

Aristoteles Metafizik 1-3 Gücün Neliği ve Gerçekliği

Metafizik Nedir?

Varlık Ve Zaman

Düşüncenin Çağrısı

Metafiziğe Giriş

Heraclitus Üzerine Dersler

Metafizik Nedir?

Hümanizmin Özü

Nietzsche'nin Tanrı Öldü Sözü

Sanat Eserinin Kökeni

Nedir Bu Felsefe?

Yazarın bütün(28) kitaplarını göster

Yaşam Öyküsü
Martin Heidegger, 26 Eylül 1889 tarihinde Almanya'nın Baden eyaletinin Messkirch kasabasında bir Katolik zangoçun (Kilisede çan çalan görevli) oğlu olarak dünyaya geldi. Küçüklüğünde dine ve felsefeye olan ilgisi dolayısıyla liseden sonra rahip adayı olarak Cizvitlere katıldı ve teoloji eğitimi aldı. Freiburg Üniversitesi'nde Katolik İlahiyatı ve Hristiyan felsefesi okudu.
1914 yılında "Psikolojizmde Yargı Kuramı" adlı doktora tezini yayımlayarak insana ilişkin temel araştırma alanlarında felsefeye karşı psikolojinin etkili olmasını savundu. Bu konuda hocası ve Fenomenolojinin kurucusu olan Edmund Husserl'den etkilenerek kaygı, düşünme, merak, sıkıntı, saygı gibi durumlar üzerine yazdıklarını psikolojik değil felsefi düzeyde ele aldı. 1923 yılında Marburg'da profesör oldu. 1927 yılında da en ünlü yapıtı ve tek derli toplu kitabı olan Sein und Zeit (Varlık ve Zaman)ı yayımladı. Bu kitapta temel amacı Varlık (Sein, Being) sorunu üzerine düşünerek varlığın anlamı, varlığın nasıl olup da var olabildiği, varlığın varoluşunu nasıl ortaya çıkardığı, insanın diğer varolanlar arasında nasıl olup da kendi varlığını anlayabildiği gibi soruları ortaya atarak felsefenin tekrar varlığa yönelmesine katkıda bulunmaktı. O, bu konuları zaman, ölüm, korku, hiçlik, kaygı gibi kavramlar çerçevesinde ele alıyor. En temel kavramı Dasein olup buna, "kendini anlayabildiği kadarıyla insan, burada bulunan insan" anlamı veriyor. Bu kitapta Heidegger, 2000 yıllık kökeni olan Batı Felsefesini temelinden eleştiriyor ve onu metafizik olmakla, 2000 yıldır metafizik bir yöntemi kullanmakla suçluyordu. Beklendiği gibi oldu ve kitap büyük yankı yaptı. Heidegger ayrıca, teknik, sanat, şiir, tarih ve tarihsellik konuları üzerine de kafa yoruyor.
1927 yılında Varlık ve Zaman yayımlandıktan birkaç yıl sonra Heidegger'in düşüncelerinde dönüş (kehre) adı verilen bir değişme görüldü. Heidegger, 1933 yılında siyasal olayların rüzgarına kapılarak Nazi Partisi'ne girdi ve aynı yılın Nisan ayında Freiburg Üniversitesi'ne rektör oldu.*
Heidegger'in bu düşünsel dönüşümü ışığında Nazi Partisi'ne girişi daha sonra büyük tartışmalara yol açacak, yanlış yaptığını itiraf etmesine ve benimsemiş olduğu faşist eğilimi terkettiğini açıklamasına rağmen ölene kadar bunun etkisini hissedecektir.
Heidegger, 10 ay süren rektörlük görevinden Nazi aleyhtarı iki dekanın görevden alınmasını ve üniversitedeki Yahudi aleyhtarı kampanyayı protesto ederek istifa etti. Bunun ardından ders vermesi ve kitaplarının okunması bir süre yasaklandı. 1936 yılından itibaren Nietzsche üzerine dersler vermeye başladı. 1945'te de bu sefer, daha önce Nazilere yakınlık gösterdiği için Fransız işgal kuvvetlerince üniversiteden uzaklaştırıldı. 1950 yılında görevine geri dönebildi.
Heidegger, betimleyici psikoloji görüşleriyle tanınan Franz Brentano'nun etkisiyle tüm yaşamı boyunca "olmak" (to be, sein, etre) fiilinin çeşitli kullanım biçimlerinin ardında temel bir anlamın yatma olasılığı üzerinde durdu. Düşünce ve ilgilerinin oluşumunda Eski Yunan düşünürlerinden Parmenides ve Aristoteles'in; Gnostiklerin; modern varoluşçuluğun kurucularından Danimarkalı filozof Kierkegaard'ın; insan ve tarih bilimleri üzerinde yeni bir çığır açan ve açıklamaya değil "anlama"ya dayalı antropoloji yöntemini öneren Wilhelm Dilthey'in ve tabii Edmund Husserl'in olumlu ya da olumsuz etkileri görülmüştür. Ancak O, bunların hepsinden farklılaşan bir düşünce geliştirmiştir. Varlık ve Zaman yayımlanınca varoluşçuluk (existentialism) akım içinde değerlendirildi ise de tam anlamıyla bir varoluşçu düşünür değildir. Kendisi "varlık felsefesi" içerisinde ele alınmalıdır. Heidegger, 26 Mayıs 1976 tarihinde yine Messkirch kasabasında öldü.