Modernleşme, Oryantalizm ve İslam, Hilmi Yavuz

Kitap Hakında

Yorumlar

Yazarla Tanışma

Ürün Ayrıntısı

Yayinevi: Büke Yayınları

Baskı Tarih: 2000

Sayfa: 183

Boyut: 13cm x 19cm

Hamur: Ciltsiz

Etiket: Baskısı yok

Arka Kapak

Prof. Altan Gökalp, bir antropolog. Fransa'da, Ulusal Bilim Araştırmaları Merkezi'ne (CNRS) bağlı, entelektüel saygınlığı tartışılmaz olan College de France'de çalışıyor ve Müslüman toplumların karşılaştırmalı antropolojisini araştıran gurubun yöneticiliğini yapıyor.
Milliyet gazetesinde Nilüfer Kuyaş'ın Prof. Altan Gökalp'le yaptığı bir konuşma yayımlandı (Milliyet, 18 Nisan 1997). Gökalp bu konuşmasında kışkırtıcı tespitler yapıyor: 'Modernizasyonla çağdaşlık aynı şeyler değil', 'Türkiye Kemalizm aracılığıyla modernleşti, ama çağdaşlaşamadı!' Gökalp şöyle diyor: 'Kemalizm ne kadar modernizasyon ise, o kadar az çağdaşlık.' Ona göre, Kemalizm'in hedefi çağdaşlıktı, ama Kemalizm'in mirası kötüye kullanıldı ve '1920, 1930 Kemalizm'in den de 1980 çağdaşlığını beklemek abes!' Gökalp, Kuyaş'ın 'O zaman Kemalizm bambaşka, sınırlayıcı bir idelojiye mi dönüştürüldü?' sorusuna şu yanıtı veriyor: 'Hem de nasıl! Din haline geldi. Bugün Kemalizm laik bir dindir. Bu, kesin...'
(Kitabın Girişinden)

Henüz kimse kitap hakkında yorum yapmadı. İlk yorum sizden gelsin!

Yanıt:

Bilgisiniz

Adınız:

E-posta:

Bulunduğum Yer:

Hilmi Yavuz

Yazarın diğer kitapları

Dünyadan Anımsadığım

Sonrası Yaz

Sürgündeki Şiir

Şairin Zihin Tarihi

Melek Geçti

Elem Çiçekleri

Şiir Henüz...

İki Dost Şair: Tarancı ve Saba Mektuplar

Belleğin Kuytularında

Dersimiz Edebiyat Edebiyat Konuşmaları

İslam Düşüncesinde Yeni Arayışlar 2

İslam Düşüncesinde Yeni Arayışlar II

Felsefe Yazıları

Okuma Biçimleri

Alafrangalığın Tarihi

Yazarın bütün(65) kitaplarını göster

Yaşam Öyküsü
Günümüz şair ve yazarlarından, doğumu, 1936 İstanbul. İstanbul'da Kabataş Erkek Lisesi'ni bitirdi (1954), bir süre gazetecilik yaptı, İngiltere'de B.B.C. Radyosu'nda çalıştığı yıllarda (1964-1969) Londra Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü'nde yüksek öğrenimini tamamladı. Dönüşünde Cumhuriyet, Milliyet, Yeni Ortam gazetelerinde (bir kısmı Ali Hikmet imzasıyla) eleştiriler, incelemeler yazdı. Mimar Sinan ve Boğaziçi üniversitelerinde Uygarlık Tarihi ve Felsefe okuttu. Şimdi, Bilkent Üniversitesi Türk Edebiyatı Bölümü'nde, 'senior lecturer' sıfatıyla öğretim üyesi olarak görev yapmaktadır.
Şiire başlayışı, lise sıralarında Dönüm dergisindedir (1952/ 53). İlk kitabı Bakış Kuşu (1969) idi. Bedreddin Üzerine Şiirler (1975) kitabındaki şiirleriyle güçlü bir atılım yaptı. Sanatının esansını yoğun modern şiirden ve kültür tarihimizin kaynaklarından damıttı. Doğu Şiirleri (1977) bu yatırımın kanıtıdır. Doğu Şiirleri'ni Yaz Şiirleri (1981), Gizemli Şiirler (1984), Zaman Şiirleri (1987), Söylen Şiirleri (1989), Ayna Şiirleri (1992), Çöl Şiirleri (1996), Akşam Şiirleri (1998), Yolculuk Şiirleri (2001) ve Hurufî Şiirler (2004) izledi. Son dört kitabı dışında 'Toplu Şiirler'ini Gülün Ustası Yoktur (toplu şiirler 1) ve Erguvan Sözler'de (toplu şiirler 2) derledi (1993).
Düzyazıları ise Taormina (1990), Fehmi K.'nın Acayip Serüvenleri (1991), Kuyu (1994), Denemeler (1996), Osmanlılık, Kültür, Kimlik (1996), Yazın, Dil ve Sanat (1996), Okuma Notları (1997), Kendime, İstanbul'a, Kadınlara Dair... (1997), Felsefe Yazıları (1997), Modernleşme, Oryantalizm ve İslâm (1998), Geçmiş Yaz Defterleri (1998), İslâm ve Sivil Toplum Üzerine Yazılar (1999), İnsanlar, Mekânlar, Yolculuklar (1999), Şiir Henüz (1999), Türk Müslümanlığı ve İslâm Üzerine (2001), Özel Hayat'tan Küreselleşme'ye (2001), Ceviz Sandıktaki Anılar (2001), Budalalığın Keşfi (2002), Kara Güneş (2003), Söz'ün Gücü (2003) ve Bulanık Defterler (2005) adlı yapıtlarındadır.
Doğu Şiirleri ile 1978 Yeditepe Şiir Armağanı'nı, Zaman Şiirleri ile 1987 Sedat Simavi Edebiyat Ödülü'nü ve Neruda'dan yaptığı şiir çevirileri ile Şili Cumhurbaşkanlığı Yüzüncü Yıl Şeref Madalyası'nı (2004) kazandı.