Phaidon, Platon / Eflatun

Kitap Hakında

Yorumlar

Yazarla Tanışma

Ürün Ayrıntısı

Yayinevi: Gündoğan Yayınları

Dizi: Felsefe Dizisi

Baskı Tarih: 1995

Sayfa: 121

İndirim: %20

Boyut: 13cm x 19cm

Hamur: 2

Etiket: 9,00 TL

NetKitap Ederi: 7,20 TL

Arka Kapak

Henüz kimse kitap hakkında yorum yapmadı. İlk yorum sizden gelsin!

Yanıt:

Bilgisiniz

Adınız:

E-posta:

Bulunduğum Yer:

Platon / Eflatun

Yazarın diğer kitapları

Şölen

Gorgias

Gorgias (Ciltli)

Devlet

Seçmeler

Siyaset ve Retorik

Kriton

Sokrates'in Savunması

Devlet

Menon

Küçük Hippias

Devlet

Sofist

Diyaloglar 1

Sokrates'in Savunması

Yazarın bütün(52) kitaplarını göster

Yaşam Öyküsü
Çok önemli bir Antik Yunan filozofudur. M.Ö. 427 - M.Ö 347 yılları arasında Atina'da yaşamıştır Sokrates'in öğrencisi ve Aristoteles'in hocasıdır. Atina'daki Akademi'nin kurucusudur. Platon'un felsefi görüşlerinin üzerinde hala tartışılmaktadır. Platon, batı felsefesinin başlangıç noktası ve ilk önemli filozofudur. Modern filozoflardan Whitehead'e göre Platon'dan sonraki bütün batı felsefesi onun eserine düşülmüş dipnotlardan başka bir şey değildir. İslam ülkelerinde kendisine Eflatun da denir. Görüşleri İslam ve Hristiyan felsefesine derin etkide bulunmuştur. Platon eserlerini diyaloglar biçiminde yazmıştır. Diyaloglardaki baş aktör çoğunlukla Sokrates'tir. Sokrates insanlarla görüşlerini tartışır ve onların görüşlerindeki tutarsızlıkları ortaya koyar. Platon çoğunlukla görüşlerini Sokrates'in ağzından açıklamıştır. Platon'un en önemli eserlerinden biri Devlet'tir. (Yunancada, Politeia, or 'Şehir yönetimi'). Bu eserde Platon Sokrates'in ideal Devlet'ini anlatır. Diğer önemli diyalogları: aşk konusunu anlattığı Şölen (Symposion), sofistlere karşı çıktığı Gorgias, Sokrates'in savunması, felsefe ve ölüm konusundaki Phaedo ve ruh konusunu ele aldığı Phaedrus'tur. Platon, algıladığımız dış dünyanın esas gerçek olan idealar ya da formlar dünyasının kusurlu kopyaları olduğunu, gerçeğe ancak düşünce ve tahayyül yoluyla ulaşılabileceğini savunmuş, insan ruhunun ölümden sonra beden dışında kalıcı olan idealar dünyasına ulaşacağını söylemiştir. Görüşleri ortaçağda Arap filozoflar tarafından saklanmış, Rönesans sonrasında Antik Yunancadan çevirileri yapılmıştır.