Şov ve Mahrem, Fatma Karabıyık Barbarosoğlu

Kitap Hakında

Yorumlar

Yazarla Tanışma

Basın Bülteni

Ürün Ayrıntısı

Yayinevi: Timaş Yayınevi

Baskı Tarih: Şubat 2006

Sayfa: 216

İndirim: %20

Boyut: 13,5x21cm

Hamur: 2

Etiket: 12,00 TL

NetKitap Ederi: 9,60 TL

Arka Kapak

Anlam dünyasının farklı uçlarında yer alan iki kavram; Şov ve Mahrem. Postmodern dönemde, "mahrem" olanın sınırları "şov" tarafından aşındırılıyor ve şov mahremi esir alıyor.

Kitle kültürünün içine sıkışmış insan, varolmanın yolunu "fark edilmekte" buldukça görüntülere sığınıyor. Kimlikler imajlar üzerinden inşa edilirken dinî/ahlakî normların yerini modanın lokomotifliğinde tüketim kriterleri alıyor.

Artık sokaklar sahne, insanlar oyuncu. Oyunu yazanlarsa "kamusal alanın mübarekleri;" yani modacılar. Kutsalını kaybeden dünya, yeni kutsallar arayışında modacılara teslim oluyor. Ve şov başlıyor.

Mahremiyet sınırlarında kalması gerekenlerin teker teker "şov" malzemesine dönüştürüldüğü bir dönemde Sosyolog Fatma Karabıyık Barbarosoğlu, çağımızın çelişkisi üzerine yazdı; Şov ve Mahrem...

Henüz kimse kitap hakkında yorum yapmadı. İlk yorum sizden gelsin!

Yanıt:

Bilgisiniz

Adınız:

E-posta:

Bulunduğum Yer:

Fatma Karabıyık Barbarosoğlu

Yazarın diğer kitapları

Gün Akşamsızdır

Sözün ve Sükutun Renkleri

Moda ve Zihniyet

Okuyucu Velinimetimizdir

Senin Hikayen

Hayatın Manevi Boyutları

Otobüsname Yaşadığımız İstanbul

İmaj ve Takva

Hiçbiryer

Ahir Zaman Gülüşleri

İki Kişilik Rüyalar

Ramazannâme

Cumhuriyet'in Dindar Kadınları

Yaşadığımız Şehir

Yazarın bütün(19) kitaplarını göster

Yaşam Öyküsü
Fatma Karabıyık Barbarosoğlu (d. 1962, Afyon) Sosyoloji doktoru, hikayeci, roman yazari. Yeni Şafak Gazetesinde kose yazilari yazmaktadir.

Orta öğrenimine, son yıla kadar, İstanbul'da devam etti, daha sonra 1980 yılında Afyon Lisesi'nden mezun oldu. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü'nden 1984 yılında mezun oldu. Yüksek lisans eğitimini, aynı bölümde "Türk-İslam Felsefesinde Tasavvufî Eğitimin Değerlendirilmesi" başlıklı bir tez hazırlayarak 1987 yılında tamamladı. İ.Ü. İktisat Fakültesi Sosyal Yapı-Sosyal Değişme Anabilim Dalı'nda "Modernleşme Sürecinde Moda-Zihniyet İlişkisi" başlıklı teziyle sosyoloji doktoru oldu. Söz konusu tezi, "Moda ve Zihniyet" adı ile İz Yayıncılık tarafından 1995 yılında yayınlanmıştır.

Akademik çalışmalarının yanısıra edebiyat ile de meşgul olmuştur, bir çok kitabı vardır. Halen Yeni Şafak gazetesinde köşe yazarlığı yapmaktadır.

Birbirine Uzak İki Nokta; Şov ve Mahrem

Postmodern dönemde, bir arada düşünülmesi mümkün olmayan kavramlar, "ve" bağlacı ile birleştirilerek sahici anlamlarından soyundurulur. Son yıllarda hayatımıza iyice yerleşen kavramlardan biri olan "tesettür modası" da bu türden bir sürecin sonucu.

Sosyolog Fatma Karabıyık Barbarosoğlu, yeni kitabı Şov ve Mahrem'de, "şov"un "mahrem"i esir alması üzerinden işleyen çelişkilerimizi sıhhatli analizlerle ortaya koyuyor. Yazar, Timaş Yayınları'ndan çıkan kitabı Şov ve Mahrem'de, postmodern dönemin en çarpıcı "ürün"lerinden biri olan tesettür modasını çözümlüyor. Barbarosoğlu, kitapta öncelikle yaşanan süreci anlayabilmemiz için, kapsamlı bir bakışla, görme ve görünmenin hiyerarşisi üzeri bir çerçeve çiziyor. Ardından Tanzimat'tan bugüne kadın söyleminin geçirdiği değişimleri, bir kimlik göstergesi olarak giyim kuşamı, kadınların eğitim görmesi ve kamusal alanda görünmesi sürecini, başörtüsü üzerinden geliştirilen tartışmaları ve farklı baş örtme biçimlerini ele alıyor. Daha sonra da son birkaç yılın gündeminden çekilmiş fotoğraflar eşliğinde yaşadığımız olayları yeniden yorumluyor.

Kitapta cevabı aranan sorulardan bazıları şunlar:

-Varolduğunu ancak başkaları kendisini gördüğü-fark ettiği anda hissedebilen kitle kültürü insanının "gören-denetleyen" olmaktan vazgeçip "görünen-denetlenen" olmayı tercih etmesi ne anlama geliyor?
- Toplumsal hiyerarşi göstergelerinden biri olan kılık kıyafetin farklı tarihsel süreçlerde kazandığı yeni anlamlar neler?
- Toplumsal normlarda anlam kaymasına yol açan "modern mübarekler" kimler?
- Mahrem olanın sınırlarını kim belirliyor?
- Tesettür, "moda literatüründen" ödünç alınmış kavramlarla yeniden tanımlanabilir mi?
- Kamusal alanda başörtüsü yasaklarının şiddetlenmesi, tesettür modasını nasıl tetikliyor?
- Dinî/ahlakî normlarını kaybeden insanlığın yeni kutsalı ne?
- "Şov"un tahakkümü altında kalan insanlık, mahremiyetin sınırlarının aşındırılmasına karşı koyabilecek mi?