Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar, Arthur Schopenhauer

Kitap Hakında

Yorumlar

Yazarla Tanışma

Ürün Ayrıntısı

Yayinevi: Biblos Kitabevi

Dizi: Felsefe Dizisi

Baskı Tarih: 2011

Sayfa: 262

İndirim: %10

Boyut: 10 x 16 cm

Hamur: 2

Etiket: 7,50 TL

NetKitap Ederi: 6,75 TL

Arka Kapak

Burada yaşam bilgeliği düşüncesini tümüyle içkin anlamda, açıkçası yaşamı olabildiğince hoş, olabildiğince başarıyla geçirme sanatı diye anlıyorum. Buna götüren kılavuz "mutluluğun bilimi" diye adlandırılabilir. Buna göre bu bilim mutlu bir varoluşa yönelik açıklamalardan oluşacaktır. Bu varoluş, saf nesnel ya da serin kanlı, olgun bir düşünmeyle göz önüne alındığında (çünkü bu, öznel yargı sorunudur) kesinlikle var olmamaya yeğlenir. Bu kavramdan şu sonuç çıkar: Bizim yaşama, ölüm korkusu yüzünden değil yaşamın kendisi için bağlanmamız gerekir. Gene bundan ötürü onun sonsuza dek sürdüğünü görmek isteriz.

Henüz kimse kitap hakkında yorum yapmadı. İlk yorum sizden gelsin!

Yanıt:

Bilgisiniz

Adınız:

E-posta:

Bulunduğum Yer:

Arthur Schopenhauer

Yazarın diğer kitapları

Ölümün Anlamı

Eristik Diyalektik

Merhamet

Aşkın Metafiziği

Yaşamın Bilgece Deneyimleri

Cinsel Aşkın Metafiziği

Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar

Aşkın Metafiziği

Dostluk'un Kitabı

Ruh Görme Üzerine

Tartışma Sanatının İncelikleri

Okumaya ve Okumuşlara Dair

Güzelin Metafiziği

Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar (Ciltli)

Aşkın Metafiziği

Yazarın bütün(37) kitaplarını göster

Yaşam Öyküsü
(1788-1860) Alman filozof.
22 Şubat 1788'de Danzig'de dogdu. 1793'ten 1797'ye kadar babasıyla Hamburg'ta, sonraki iki yıl Paris'te yaşadı. 1803'te Ingiltere'de yatılı bir okula yerleştirildi. 1809'da Göttingen Üniversitesi'ne girdi. Kant ve Platon'dan etkilendi. İki yil sonra Berlin'e gitti. 1813'te Jena'da "Über die vierfache Wurzel des Satzes vom Zureichender Grunde" (Yeterli Nedenin Dörtlü Kökü) adlı bir tez savundu ve 1818'de büyük eseri Die Welt als Wille und Vorstellung'u (İstenç ve Tasarım Olarak Dünya) yayımladı. Berlin Üniversitesi'nde doçent oldu (1820); 1831'de öğretim üyeliğinden ayrılarak Frankfurt'ta münzevi bir yaşam sürdü. Hayatının son yılları dışında hakettiğine inandığı üne kavuşamadı. 1850'de yayınladığı Parerga et Paralipenoma adlı eseri beklemediği biçimde çok sattı ve son yıllarında meşhur oldu. Schopenhauer daha çok Hegel'in iyimser felsefesine karşı geliştirdiği kötümser felsefesiyle tanınır. Platon, Kant ve doğu felsefesini, özellikle Budizmi kendisine özgü bir şekilde kaynaştırdığı felsefesi Tolstoy, Mann, Wagner, Freud, Nietsche ve Wittgenstein'i derinden etkilemiştir. 21 Eylül 1860'da Frankfurt am Main'de yemek sırasında, karaciğer konjeksiyonundan ölmüştür