Yatak Odasında Felsefe ya da Ahlaksız Eğitmenler, Marquis de Sade

Kitap Hakında

Yorumlar

Yazarla Tanışma

Ürün Ayrıntısı

Yayinevi: Ayrıntı Yayınları

Dizi: Yeraltı Edebiyatı Dizisi

Baskı Tarih: 2002

Sayfa: 188

İndirim: %20

Boyut: 13,5x19,5cm

Hamur: 2

Etiket: 12,00 TL

NetKitap Ederi: 9,60 TL

Arka Kapak

"Evet, ben bir libertenim, itiraf ediyorum, bu konuda akla gelebilecek her şeyi düşündüm; ama düşündüğüm, tasarladığım şeyleri elbette yapmadım ve kesinlikle de yapmayacağım. Ben bir libertenim, adi suçlu ya da katil değil." Tüm zamanların en lanetli yazarı Marquis de Sade kendini böyle ifade etmişti. O, ömrü boyunca tüm Fransız politik rejimlerinin zindan müdavimiydi. Monarşi koşullarında demokrat, 1789'da devrimci bir aktivist... olan bu müebbet isyancı, hep orta yolu reddetmenin peşinde koştu.

G. Apollinaire, A. Breton, O. Wilde, O. Mirbeau ve M. Heine gibi edebiyat devleri sayesinde gün ışığına çıkmış olan Sade'ın eserleri, yirminci yüzyılda felsefe, düşünce ve edebiyat alanında vazgeçilmez bir referans noktasına dönüşmüş; Dostoyevski dahil sayısız yaratıcının ilham kaynağı olmuştur. Başyapıtı olan Yatak Odasında Felsefe ise tüm dünya dillerine çevrilerek milyonlarca adet basılmış, birçok kez sinemaya uyarlanmış, özgür ve özgün düşüncenin doruğu olarak kabul edilmiştir. Genç bir kıza teorik ve pratik libertenlik eğitiminin verildiği Yatak Odasında Felsefe, metafiziğin, ahlakın, tarihin, felsefenin sık sık araya girdiği 1795 tarihli yedi diyalogdan oluşur. Diderot ve Rousseau'nun natüralizminin mirasçısı, Pascal'ın savunucusu olan Sade, bu eserinde on sekizinci yüzyılın düşünce akımlarına saldırır, özgür düşünceye sonuna kadar bağlı biri olarak doğayı yüceltir, şiddet de dahil her şeyin doğallığını savunur. Yalnızca cinselliği değil aynı zamanda etik, metafizik ve estetik algıyı da altüst eder. Ona göre "hayal gücü düzenin düşmanıdır".

Baştan sona neşe ve kara mizah duygusunun egemen olduğu yapıt, fikir ve edebiyat tarihinde bir başyapıt olarak kabul görmüştür.
(Arka Kapak)

Son Eklenen Yorumlar

11 kişiden 10'si bu yorumu beğendi:

lanetlenmek!, 9 Mart 2005

Gönderen: serdar sinan yalçın (Ankara /)

bir kitap toplatılıyorsa o kitap için yorum yazmaya gerek yoktur. çünkü en güzel eleştiriyi toplatarak zaten yapmışlardır, kısaca: "ne yapıp edip bu kitabı okuyun" demişlerdir. ben de ne yapıp edip bu kitaba ulaştım ve bir solukta okudum. sade için lanetli bir yazar olduğu söylense de ben sade'ın bu dünyanın en erdemli insanı olduğunu iddia edebilirim. ve sonra derim ki, lanet nerede biter, erdem nerede başlar? ömrünün 40 yılını içerde geçirerek dışardaki gerçekleri yazan bir insanın, yazdıklarından yola çıkarak onu lanetlerseniz, siz aslında dışardaki yaşamı lanetlemiş olursunuz... siz ne yapın edin ve mutlaka bu kitaba ulaşın:)

Yanıtla

Bu yorumu doğru buluyor musunuz?

Yanıt:

Bilgisiniz

Adınız:

E-posta:

Bulunduğum Yer:

Marquis de Sade

Yazarın diğer kitapları

Aşkın Suçları

Erdemle Kırbaçlanan Kadın

Aşkın Suçları

Tanrıya Karşı Söylev

Juliette 2

İkinize De Yer Var

Juliette 3

Aşkın Suçları

Juliette 1

Sodom'un 120 Günü

Erdemle Kırbaçlanan Kadın

Justine

Yazarın bütün(16) kitaplarını göster

Yaşam Öyküsü
Donatien Alphonse François le Marquis de Sade (Fransızca okunuşu:ma;ki: d;sad) (d. 2 Haziran 1740 - ö. 2 Aralık 1814), Fransız aristokrat ve felsefe yazarı. Erotik edebiyat'ın önemli yazarlarındandır, genellikle sert pornografik yazılar yazardı.
Yaklaşık 29 yılını hapisanede, 3 yılını akıl hastanesinde geçirmiştir ve en önemli eseri Sodom'un 120 Günü'nü hapishanede yazmıştır. Bir diğer önemli eseri de Justine'dir. Sadizm'in kökeninin onun yazdıklarına dayandığı bilinir.
Yazılarında ahlakı, yasayı, dini öğeleri dikkate almadan aşırı özgürlüğü (hatta ahlaksızlığı) ve en iyinin zevk olduğunu savunuyordu. Sade, 32 yıl farklı hapishanelerde ve akıl hastanesinde hapsedildi; onbir yıl Paris'te (on yılı Bastille'de geçti), bir ay Conciergerie'de, iki yıl kalede, bir yıl Madelonnettes'de, üç yıl Bicêtre'de, bir yıl Sainte-Pélagie'de ve 13 yıl Charenton akıl hastanesinde. Yazılarının çoğunu tutuklu olduğu dönemde yazdı. "Sadizm" kavramı adından türetilmiştir.
Sade kitaplarında kişilerarası ilişkilerde insanın insansal yanı bir kez yitirildiğinde, neler olabileceğinin bilgisini verir. Kişilerarası ilişkilerde insanın sahip olduğu onur bir yana bırakıldığında, ortaya çıkan yeni ilke kendi yararını koruma sonuna kadar götürülecek olursa; zorunlu olarak "sadizm"e varılır. Yani insandaki insansal olan tek şey doğaysa, doğrudan doğa nedenselliği insan türünün yapıp etmelerini belirliyorsa, insan olmak cani olmayı da beraberinde doğal olarak taşır. Eserlerinde ahlaksal eylemin belirleyicisi olarak etik değerler değil de, içgüdüler ya da "koşullu buyruklar" eylemin "ilkesi" yapılırsa neler olacağını anlatır.